在网上看到一段乌克兰士兵生命最后一刻的视频，让我很受触动。他在近战中遭到一名俄罗斯士兵重创，先是枪击，而后是肉搏中刀，最后无力回天只能等死。
这名乌克兰士兵在临死前依次呼叫自己的战友，呼唤自己的母亲，然后恳求对手再给自己一点时间，好让自己平静地死去。最后，他赞美了对手的勇气和战力，祝贺对方的胜利。看他在血泊中挣扎，俄罗斯士兵用一颗手榴弹结束了他的痛苦。
在这种极端残酷的状况下，战场上却出现了一种古怪的温情，两个想要置对方于死地的武士，在胜负已分的之后却体现出了武士之间的尊重。那一刻两个人不像是死敌，倒有点像是惺惺相惜的朋友。当然，在今天小朋友的眼中，这大概又算是一种「老登」情感吧？
我个人倒是能够理解这种情感，因为我从小在军营长大，我理解武士们的想法。作为古代的武士，现代的军人，都以勇武作为最高追求。作次好战，死个好死，像一个男人那样去战斗，像个勇士那样死去。因为秉承这样的理念，所以要赞美一切勇武的行为，赞美任何展示了力量、技巧和勇气的武士。哪怕自己是这种战斗行为的牺牲品，要用自己的性命证明对方的勇武，也要不吝赞美敌手，以此支持自己的理念。
同样的，国境并不真实存在，那只是地理上一条概念的线。军人为了那根线而彼此厮杀，付出性命，是因为他们相信那根线，相信自己的职责和使命。政治家在地图上轻而易举地涂抹删改移动边境线，前线上就会有无数血肉之躯前仆后继。这件事很荒谬，但是人类历史上类似的事情从来没有停止过。士兵是真相信自己有所捍卫，有所保卫，对人民履行了自己的义务。
所以，尽管我个人并不赞成人和人之间的杀戮，也不赞同使用战争来解决争端，但我认为这种血腥和残酷是一种提醒，也是一种教育。教育所有能看到的人一件事：为了支持理念，就要付出代价。也提醒所有能看到人一件事：理念的背后一定有代价，没有支付代价的理念什么都不是。
为什么我在听到他人说「我想要」、「我认为」的时候会陷入暴躁？因为许多这么说的人，他们宣称某种正确，主张某种权利的同时，并不打算为此支付任何代价。事实上，他们一边那么说着，一边指望他人去支付代价，自己好坐享其成。他们自己做了什么呢？他们说了正确的话。
武士相信勇武，于是可以接受自己死在更勇武的敌人手下。那么对于我来说，我就可以相信他，相信他真的看重勇武这件事。一个人自称武士，但是张嘴说的是「你们怎么不上啊」，或者「大家都来听听我分析勇武」，那么对于我来说，他嘴里没有一个字可信，无论这张嘴是在说伟大理念、个人梦想、审美品味还是一张饼。
你说「我想谈个恋爱」，这里还差了半句，差半句「哪怕和以前一样心碎」。你说「我想辞职创业」，这里依然差了半句，差半句「我准备好一败涂地，从零开始再去打工」。你说「我反对电梯里抽烟」，这里仍然差了半句，差半句「为此我遭到殴打，要进派出所做笔录也可以接受」。一开始哪怕是说说而已，但是已经先表明愿意为此支付代价，这样听起来也觉得可信一些，让人能够听得下去。
很多人都会说：世界应该是这样的才对、生活应该是这样的才对。但是从不考虑为了得到这个「对」，之后要为此付出什么，更不用说考虑自己是那个买单的人。于是，这些「对」，那些「好」就变得轻飘飘的，毫无力量，也毫无可能。这是因为在最一开始，就没想明白自己真正需要什么。
那个乌克兰士兵在濒临死亡时，先呼唤战友的名字---人需要支持；然后呼唤母亲---人需要爱和陪伴。最后呼唤他的敌人，因为到了这时候真相才终于显现出来：人要的支持经常等不到，人要的爱和陪伴也可能缺席，始终陪伴你的却是你的敌人，最后真正能够理解和欣赏你的也是你的敌人。原因是你们都为自己的理念而付出，彼此在血泊中达成了最深沉的理解，都得到和印证了自己想要得到的东西---
而除此之外的所有人，都只是旁观者。很讽刺的一幕，不是么？而这件事情本身，徒然耗费了一条生命之后其实一无所得，奖励仅只是活着而已，自己的一部分却随着敌手的死亡而一并死去，很悲凉的一幕，不是么？
现在再回头来看世间的很多人很多事，是不是觉得一切都轻飘飘的？人们只是在说说而已。
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