一位读者问我:「叔,今天刚刚失恋,怎么走出强迫性思维?」。
看到这个提问,我就知道无解,因为对方可能是个知识分子或者知识分子预备役。普通人好劝,借用电影《甜蜜蜜》里的台词就好了:「傻(suo)仔,听我讲,宜家去截架的士,返屋企冲完热水凉,听朝起身,落街通街都系女人,个个叻过条女」。
失恋了去冲热水澡是科学来的,世人都知道它有两大功效:1、热水冲在脸上,眼泪就可以顺着一起流下来,不会觉得丢脸;2、冲澡同时放尿,是许多人一天中最放松的一刻,灵魂都熨平了。
但是人家说了要「走出强迫性思维」,那我就没办法了。因为既然那么问了,我就得从什么才是恋爱的「底层逻辑」开始讲起,然后谈恋爱对人的「个体赋能」,最后再绕回「失能后你不能不知道的 10 件事」。巧的是,这些我都刚好不懂,也不觉得讲完之后他能感觉好点儿。
不过,这种状态我能理解。我年轻时也频繁遇见类似的事情,虽然能够理解,但是感觉是不是略频繁了一些,所以心里总是窝火。找人倾诉,但凡有人宽慰我说「失恋就是一场感冒而已」,我心中就恶念丛生,想拿把刀攮死对方,一边攮一边问:「那这算不算是扎针而已?」。
后来我自己写文章,在留言里也是同样回复读者:「失恋就是一场感冒而已」。这样一来,我当年对人的恶念和现在读者对我的恶念就能形成对冲,我的业报也就得以消除。
没办法的事情,失恋落在自己头上的时候,总是觉得天塌地陷,自己是世界上最苦的那一个。看着别人落入失恋,从经验上来看,的确就是一场感冒。感冒的奥义就是无论怎么折腾,吃这药,喝那汤,都需要七天才能痊愈。什么都不用,直挺挺地硬扛,痊愈则需要耗时长达一周。而人性注定了不能不折腾,所以把失恋比喻为感冒并没有任何错处,只是那么说容易被攮而已。
至于说所谓「强迫性思维」,听起来文绉绉的,不像是人话。不过我能理解,就是失恋之后稍微一走神,从忙碌的状态里掉出来,脑子里就会自动放电影。对方的一颦一笑,第一次牵手的感觉,一起看过的日出,都会重新在心头升起,然后人就当场不行了,觉得胸口正在碎大石,一锤锤砸下来,几乎喘不上气。
这个是个事实。当初我自己在自动回放的时候就曾经莫名其妙地想过一个问题:为什么在考场里我他妈的就不能如此清晰地回想起教科书的内容呢?但凡也能像现在这样,我怎么至于考那点分?可见人谈恋爱才是职业的,而学习则是业余的。
最近这两年也是一样,坐在本尊的唐卡前一小时,瞪大了眼睛盯着看,觉得应该记住了。一旦闭上眼睛开始观想,只见到一片白茫茫,偶尔露出一条项链,然后换成几根璎珞,又或者是顶冠,总是都是局部和碎片。然而试着回想一下十几年前的某个妹子,「腾」地一下,音容笑貌宛在眼前,而且是纯 3D,可以旋转,可以行动,包包上哪里脱了两扣线我都可以放大拉近看得一清二楚。
所以,不是什么「强迫性思维」,而是「是人就会这样」。知识分子不是人,于是在极为痛苦的时候,也要弄出一些概念来,然后躲在概念下面。我的个人经验是编造出多少概念都没有用,通晓「恋爱底层逻辑」的人估计现在依然是个单身的驴蛋。痛就是痛,首先你得承认你身体和内心的感受,而不是去做分析。失恋的时候,你突然想通了爱情不可能永久维系的真正原因又有条毛用?你论证了对方从第一天开始就没看上过你又有半条毛用?
痛,那就哀嚎,像条驴那样嚎,像条断了脊梁的狗一样躺在地上嚎,那就对路了。为什么?因为经常嚎的朋友们都很清楚,每嚎一声,感觉痛苦就会释放一分。每嚎一声,感觉压力就会减轻一钱。就这么连续嚎上一刻钟半小时,什么感觉都没有了,人会突然觉得没什么意思,臊眉耷眼地翻身爬起,该干嘛干嘛去。孔子曾经说过:「人必先嚎而后臊,则可复起矣。」(《论语·失恋篇·上》)
凡是想用什么「克服」,什么「遗忘」,什么「治愈」刚刚失恋伤痛的人,都是在妄想用理性战胜人性,注定不会成功。而知识分子和知识分子预备役中了理论和概念的毒,毒性相当强,竭力回避感受,回避情感,试图分析、归纳、总结出个一二三,再找个四五六理论七八九方法去「解决问题」,这彻底就是一种对人性的背叛和对自己的不尊重,妄图把自己异化成一台纯理性纯逻辑的机器从而逃避现实,距离奥斯维辛的看守只有一步之遥。
痛就是痛,不需要分析工具,不需要方法论,不需要理论框架,受着就行了。一个人在失恋之后会觉得痛苦,说明这个人之前曾经投入地爱过,证明这个人心里还有宝贵的爱人的能力,这本来是好事。正因为这种爱如此强劲,如此鲜活,所以一刀斩断之后回弹作用于自身,让自己都承受不住。谁能瞬间放下,瞬间治愈,这种人怕本身也很淡漠,人味较少。
穷极喊天,痛极唤娘,这是人之常情。承认痛苦,选择承受和等待,这是恢复人性的不二法门。只有恢复了正常人性之后,人才可以继续发问:是谁在感觉到痛?于是,真正的解脱之道才会显现出一点端倪。而不是在失恋之后,幻想有速效药可以立即止痛。如果一定要我给个药方,又坚持不肯哀嚎,那我这里只有一条建议:
「多喝热水」。
就算是听了想攮死我,我也只有一杯热水。因为三藏法师曾经说过:「如人饮水,冷暖自知」。